ABDELLATIF KECHICHE

Il primo modo è di buttarcisi sopra a capofitto, di provare a riferire ciò che si è provato, e ciò che si può aver provato può essere fascino, trasporto, emozione, rabbia, pianto, eccitazione, indignazione, repulsione, tristezza, malinconia; è carne che vediamo qui, carne a pochi centimetri dall’obiettivo di Kechiche, c’è la sua macchina da presa che sfiora i corpi, che indugia sulla pelle levigata delle protagoniste; e dopo averlo visto mentirei se dicessi di riflettere, ora, sull’estetica, sulla scrittura, sull’idea, perchè è difficile pensare a qualcosa che non sia concreto dopo aver visto La Vita di Adele, film di 3 ore, 3 ore di primissimi piani appiccicati ad epidermidi, occhi, capelli; un film che sembra nutrirsi davvero di espressioni del viso, che vibra ad ogni contrazione muscolare, ed ecco quindi spiegato chi parla di Vita che scorre nello schermo. Cinema “più vero del vero”, che rappresenta la vita anche negli aspetti meno rispettabili, perchè la vita è così. Le ormai celebri, esplicite scene di sesso, onestamente non mi hanno disturbato (siamo solo abituati a non vedere, e non ci trovo nulla di maniacale nello sguardo di Kechiche) e rilancerei pure dicendo che anche la lunga durata degli amplessi, insistiti fino alla saturazione, è legittima perchè imprescindibile nella rappresentazione del percorso di Adele; il sesso è il mezzo prediletto dal regista per scavare nella sua personalità, non una mera provocazione (e sulla tematica gay non ci dilungheremo affatto, in quanto l’amore è qui davvero rappresentato “universalmente”, anche se con codici chiaramente omosessuali). Il cibo è l’altro mezzo a disposizione: Adele è vorace di sesso come di cibo, e si vede da come mangia gli spaghetti (mangiare è una delle principali reiterazioni del film; il piatto di “casa” è ciò che la lega al passato) o il cioccolato (usato come antidolorifico); anche qui c’è un aspetto meno appariscente del sesso ma che nella sua rappresentazione così “eccessiva” è quasi complementare: quando mangia Adele mastica a bocca aperta e Kechiche non ci risparmia neppure il bolo alimentare.

Ma, seppur bella e coerente con l’essenza del film, che valore avrebbe un analisi così personale? E’ possibile indagare un cinema così istintivo con freddezza? E’ possibile e secondo noi doveroso; perchè il secondo modo per affrontare La Vita Di Adele è di prenderlo con le pinze. E se affrontato in questo modo, mi risulta difficile sigillarlo con la ceralacca del capolavoro. Come si sarà capito da ciò che è scritto sopra, consideriamo La Vita di Adele un grande film. Comunque e da qualsiasi parte lo si guardi, è di un imponenza monumentale, specie di regia e recitazione (sulla scrittura ho qualche riserva: si tratta pur sempre “solo” di un film d’amore); anche se, a ben vedere, c’è un bel distacco tra l’interpretazione a dir poco perfetta di Adele e quella più accademica della Seydoux. Ma riflettiamo sulla lavorazione del film per poi aggiungere qualcosa di nostro: Pare che durante la lavorazione Kechiche abbia imposto ai suoi collaboratori un impegno estremo al fine di ottenere più materiale possibile, e che parte del personale si sia ritirato perchè incapace di sostenere i ritmi infernali del regista; le stesse protagoniste, alla fine dei lavori, hanno definito la loro esperienza come “orribile” al punto da rifiutarsi di recitare ancora per il regista in futuro. Curioso, quindi, come la celebrata naturalezza del film (che fa in questi giorni scomodare critici e giornalisti con paroloni come Verità e Realtà) sia stata distillata con uno sforzo del genere. Si percepisce, permettetemi, un urgenza eccessiva di dire tutto.

Uno sguardo lucido…oppure no?

E’ quindi vera naturalezza quella che vediamo? O forse la ricerca di troppa naturalezza finisce per ottenere l’effetto opposto, con un realismo tanto ostentato da risultare, infine, costruito? Non sono comunque finzione i corpi nudi avvinghiati di Adele ed Emma? Quanto c’è di vero e soprattutto questa la domanda chiave: Quanto ci importa che ci debba essere di vero in un film? Rispondo anche, credo, per conto di Mattia: da poco a nulla. Se quindi, durante la visione, La Vita di Adele è evidentemente un grande film, sicuramente uno dei migliori di questa stagione cinematografica, cos’è dopo la visione? Che cosa ci ha lasciato, oltre che una storia d’amore perfettamente girata e interpretata? Sarò miope, ma non vedo altre aperture oltre al famoso “scavo psicologico incredibile ecc.ecc.” che non siano descrizioni dei modi d’essere dei francesi di oggi. Potremmo non aver ragione, ma preferiamo di solito il film che mostra di meno e dice di più; sembra invece che Kechiche si realizzi soltanto quando assedia le ragazze nell’intimo (cosa che comunque non è da poco: Ma non è tutto), a discapito di uno scarso approfondimento su ciò che le circonda; un focus così ben concentrato sulle protagoniste da far dimenticare tutto il resto.